Diálogos en anonimato

  Existe una situación que me inquieta muchísimo y es la segregación, esta constante exclusión de quién lucha con los medios correctos y quién lucha inadecuadamente. Por ejemplo, echemos un vistazo a las luchas de izquierda en Puerto Rico. Actualmente, Puerto Rico posee un estado político llamado “Estado Libre Asociado”, el cual representa el eufemismo más bajo para describir nuestro status colonial. Gran parte de este problema que lleva años dirigiéndonos a la miseria y a los sistemas de gobernación retrógradas y disfuncionales ha sido causado por las divisiones en los reclamos de derechos humanos, independencia y justicia social. Desde los principios de la revolución puertorriqueña se han cimentado unos surcos ineludibles –y no los de Julia- que nos han divido y encaminado a la derrota. Aún hoy en día, se tiende a la misma división: nacionalistas por un lado, socialistas por otro, hostonianos por otro, independentistas por otro... y continúa la lista de la ‘otredad’. Pensemos ta

El dilema existencial siempre ha estado presente en mis mínimas diecinueve primaveras. Desde muy pequeña siempre hubo características en mi personalidad que resaltaban mi carácter inusual. Al pasar de los años, he forjado toda una ideología propia que muchos y muchas adjetivan de extraña. Igual de extraño ha sido mi paso por estas tierras. No sabría decir cuál suceso ha impactado más mi vida: sea la separación de mis seres queridos, la depresión, la soledad, la crisis económica, incluso el rechazo de mi propia familia y aquellas personas que llamaba amigos y amigas. Mi existencia ha estado llena de incertidumbres, más que certezas. Pero si bien es así, he podido aprovechar cada una de esas crisis. Fui criada en un ambiente sumamente machista y conservador. La mayor parte de mi familia pertenece a la religión de los Testigos de Jehová y, por tanto, son muy estrictos y estrictas con su forma de pensar. Desde pequeña, fui guiada por ese camino y practiqué una gran devoción dur

Lo real da miedo. Muchos prefieren conformarse con poco, con lo mismo de siempre, con amoríos de segunda y pequeñas noches malgastadas. En cambio, cuando encuentran la pasión hecha mujer y al amor embravecido dispuesto a todo, temen, huyen y se marchan enseguida para no verse a la cara con el intento apasionado...  Solo espero que pronto aparezca un atrevido que me enfrente. -Warmy Sumaq (Ketsia Ramos)

"Que mi Amado es para mí y yo soy para mi Amado..." -Santa Teresa de Ávila Desde los comienzos de la fenomenología feminista, se ha atacado fervientemente al cuerpo religioso. Las doctrinas religiosas –principalmente católicas- imperantes en Latinoamérica han perpetuado a lo largo de los años una visión sumisa, acallada, utilitaria y violentada de la mujer. Surge entonces el feminismo como una manifestación reaccionaria a estas ideologías y poderes hegemónicos. Sin embargo, dentro de estos estratos religiosos se han levantado grandes precursoras del tratamiento justo hacia las mujeres que estos movimientos feministas han echado a un lado.  Este es el caso de Santa Teresa de Jesús, quien erigió toda una extensa gama de poemas y cartas en una infinidad de temas. Considero que aquí se implanta todo un misticismo feminista en tanto Santa Teresa utiliza las imágenes poéticas y el lenguaje nupcial para develar otra mirada sin pretensiones paternalistas de la divinidad

Cuenta la leyenda que cada cierto tiempo todas las hijas de una Diosa se encuentran para hacerse nuevas trenzas mientras se entrelazan entre sí. Cuenta también la historia que Zeus convoca a todas sus hijas, mortales e inmortales a una fiesta. Dicen por ahí en las plazas de mi patria, que no existen pero de que vuelan, vuelan.... ...nosotras sólo sabemos algo, que nuestra Madre Tierra nos hermanó desde siempre y es por eso que nos reconocemos sin a veces conocernos. Es por eso que Las Musas Descalzas nos unimos con otras musas en esta fecha para celebrar que somos hermanas del mismo útero. El sábado 14 de noviembre, desde las 7:00 de la noche en el Centro Cultural Cayacoll en Juana Díaz, estaremos celebrando que todas somos: Mujer desde el vientre. Poesía, música, arte y todo lo que puede suceder cuando un grupo de mujeres se une usando su fuerza creativa para celebrar todo lo que conlleva ser: MUJER DESDE EL VIENTRE Ven y experimenta una noche con estas Benditas Malditas, verás como t

"Descalza, siempre desnudando su alma con poesía…"  Así se me presenta siempre como una ilusión óptica de diosa terrenal, siempre aferrada a la naturaleza con sus pies de musa. Viento Serena, libre como ella misma, nos regala en su libro “En el espejo de mi cuerpo” la multiplicidad de rostros y mujeres que es en sí: mujer tea, musa descalza y diosa matria. Lala García, apodada así por quienes la sentimos nuestra, nos hace creer siempre que la escuchamos y la leemos por vez primera. Cada palabra, cada verso y poesía nace entonces renovado en su boca, en sus manos y aún en su cuerpo, con plurisignificaciones y alusiones a miradas alternas de este mundo siempre imperfecto. Como diría Amelia López, “en un mundo donde todos escriben para ocultar lo que se es, ella escribe precisamente para mostrarlo”, para mostrarse. Y no hallo acción más honesta que esta: la entrega de sus vivencias, pesares, alegrías, corajes, pasiones e identidades, a través de su poemario. Est

La ‘crisis’ se ha vuelto el tema más común durante estos últimos días, meses y años. Tan es así que este año el Festival de la Palabra (celebración anual de la literatura puertorriqueña) se tituló “Escribir en tiempos de crisis”. Dicha tendencia a hablar de la situación política, educativa, cultural, social y económica de Puerto Rico me hace meditar en este discurso universal de “levantar un mejor país juntos” que tanto se ha propagado en los distintos ambientes académicos, artístico-culturales y sociales. Queda entonces la interrogativa de qué se está haciendo realmente por “levantar a Puerto Rico” a manos de estos grandiosos precursores de la ‘inminente mejoría’ que le pretenden inyectar a la isla. Es común –y de eso he sido testigo- escuchar en micrófonos abiertos, actividades académicas, redes sociales y conversaciones diarias, constantes alusiones a este discurso y a las supuestas ‘iniciativas’ que se poseen. Y no quiero parecer pesimista, ¿pero acaso estamos siendo realmente c

"Muy mal les va si piensan que con sus mustios gestos  pueden intimidar la libertad que ya no pueden callar en nuestros cuerpos". -María Reinat Pumarejo Ante la ráfaga de críticas de “feminazi”, “puta”, “loca”, “yal”, “cafre”, entre otras más ofensivas, me di a la tarea de analizar la reacción del pueblo puertorriqueño surgida por la manifestación frente al mural de Santurce.  Se nos ha atacado diciendo que nos ocupamos meramente de enseñar nuestros cuerpos, tal como cualquier mente prejuiciada y machista haría. Se ha dicho también que esta no es una lucha “real” porque hay en nuestro país problemáticas más importantes por las cuales luchar (claro, siempre se ha dicho que las injusticias que sufre la mujer son mínimas e irrelevantes). Esta justificación para minimizar nuestra manifestación aludiendo al qué haremos luego de haber enseñado nuestros pechos me parece un tanto trivial, pues se da por sentado entonces que las manifestantes eran solo un par de "locas

“Estamos en una lucha delicada, pero necesaria”. -Anamín Santiago Durante la noche del jueves, 29 de octubre de 2015, comenzó la vigilia artística de combate convocada por el Partido Nacionalista de Puerto Rico, Movimiento Libertador. Artistas, grupos políticos, sindicatos, trabajadoras y trabajadores se unieron desde las siete de la noche a esta acción contra la colonia para seguir profundizando la lucha por la autodeterminación, descolonización e independencia de Puerto Rico. Nos acompañaron diferentes artistas, cantautores, activistas y músicos, entre los que se encontraban el poeta nacional William Pérez Vega, Eva Ayala, Anamín Santiago, esta servidora (Ketsia Ramos), entre otros. El poeta William Pérez nos deleitó con algunos de sus versos dirigidos a Oscar López y a los ídolos de izquierda. El compañero Juan Ángel nos hizo reflexionar sobre “cuánto valemos en la lucha por la liberación” a través de sus versos y, de igual manera, Pedro Antonio y Jerry Segarra nos del

"Tan solo por ser negra intentarán quemarme..." Durante los pasados días, en el área de Santurce, Puerto Rico, se vandalizó un mural realizado por el Colectivo Moriviví que tiene como objetivo crear conciencia sobre la violencia de género. El mismo había sido solicitado al grupo de artistas por la organización sin fines de lucro 'Paz para la Mujer'. El mural fue pintado de blanco con el objetivo de cubrir los senos y la vulva de la mujer. Pero más allá de las violencias directas que se ejercen contra las mujeres a diario, dicho acto nos hace meditar en la violencia y las injusticias institucionalizadas -leyes que promueven la desigualdad, falta de equidad laboral, los comentarios hirientes en la rutina diaria, discrimen hacia las madres lactantes, etc. Se ha creado un pensamiento tan paternalista, unilateral,  prejuicioso y machista que, incluso, las  mismas mujeres atacan a otras en estas  manifestaciones de la feminidad y la libertad  de expresión.

Al hablar de sexualidad, muchas –muchísimas- normatividades hegemónicas acaparan nuestro discurso. Es importante, entonces, repensar y reelaborar el vocabulario utilizado en estos discursos de la sexualidad humana, con el fin de darle otras posibles miradas que nos permitan analizarla desde distintas perspectivas. En este caso, deseo hablar de los fetiches . Según la RAE, un fetiche es una “desviación sexual que consiste en fijar alguna parte del cuerpo humano o alguna prenda relacionada con él como objeto de la excitación y el deseo”. Siguiendo esta línea de pensamiento, lo que se dice –entre líneas- es que el deseo posee una estructura, un desarrollo unilateral, universal y específico en los seres humanos, de modo tal que si un individuo muestra alguna conducta que no se ajuste a ella reproduce el fetichismo en su expresión de deseo. ¿Acaso el deseo es reproducido de forma uniforme y exactamente igual en todos los individuos? El deseo es una manifestación instintiva e impulsiva del

Sentí la voz de una ancestra susurrarme al oído: - “Niña, ¿estás ahí?” De repente, recordé la tragedia de los espíritus echados al mar que gritan desde el fondo, lanzan un alarido de libertad.    -“Madre, Reina Negra, que estás ahí extendiendo tus manos con el legado amarrado entre cadenas, vives en mí”, quise responder. Pero no era mi momento para dar explicaciones. Era el momento de las respuestas, el momento de saberme más negra de lo que pensaba, más suya. Intenté mirarla al rostro pero la negra no tenía facciones. Comenzó a susurrarme de nuevo:       -“Ubuntu, Ketsia”. Mis oídos no reconocían aquellas palabras.    -“Sawo buna, Ketsia”. La Reina Negra sabía que no la comprendía porque durante siglos intentaron acallar su voz: la ahogaron mil veces, la violaron, la hirieron, le arrancaron la lengua y la desterraron de su patria. Lo vi todo al cerrar mis ojos mientras ella sostenía mis manos dulcemente. Escuché las voces que procedían del mar enre

Soñaba que me comía uno de mis esquimalitos favoritos. Al despertar, Aurelio gritaba de dolor con sus calzones abajo encharcados de sangre.

"A Puerto Rico lo mantienen debajo de una campana, bajo una campana pesada, y cuando los nacionalistas tocamos la campana por dentro, nos quieren estrangular, nos quieren ahogar y nos quieren asesinar..." -Pedro Albizu Campos Hoy, 23 de septiembre de 2015, conmemoramos el Grito de Lares.  Se cumple un año más de revolución puertorriqueña.  Grandes personajes como Segundo Ruiz Belvis, Ramón Emeterio Betances, Lola Rodríguez de Tió, Filiberto Ojeda Ríos, Pedro Albizu Campos, entre otras grandes figuras, están intrínsecamente relacionadas con esta fecha.  Sin duda, el mes de septiembre es un mes de gran agitación y sentimientos encontrados para todo aquel que sienta verdadero amor por su patria. No solo conmemoramos la sangre derramada en la batalla del Pepino, por ejemplo; sino que honramos con nuestra acostumbrada reunión en Lares (Puerto Rico) a todas esas personas que de un modo u otro han luchado por el bienestar y la independencia de nuestro país.  Conmemora

Nunca descifré si era bella. Solo supe conocer el descontrol que su piel incitaba, a cada instante sacudía en mí un sentir animalesco, algo profundo y oscuro. Pero jamás fue una oscuridad corruptible, cotidiana y febril. Era algo así como ver a Mafdet ejecutándome mientras yo retozaba lujuriosa y sedienta en el lecho. El juego de vaginas empapadas en añejos vinos, en dulzuras de ocio, ya había comenzado. La observo lejana en el pasillo y su paso suave parece mecerse en las olas del viento que no sopla a estas horas. Tan felina siempre, tan callada. Hipnotiza el alma. Desgaja el cuerpo. Nunca aprecié mejor otra gracia, algún vaivén o capricho en otras manos. Observo cómo reclina levemente su cabeza hacia atrás y su cabello juega a acariciar sus glúteos. Desnuda. Así siempre la quise. Toda mía. Me observa. Coloca una silla al lado derecho de la cama para sentarse en ella con ternura de océano. Desliza sus manos rozando levemente la yema de sus dedos sobre sus muslos, luego el

-"Por eso me quieres, por mi locura." - "No. Te quiero porque no solo 'existes', también 'eres'. Te quiero porque el brillo de tus ojos es hermoso y cuando se añade a ellos tu sonrisa, es inevitable que yo despliegue la mía. Te quiero por lo libre, por lo revolucionario, por lo transparente, por lo rebelde. La locura solo es un efecto colateral."

A lo largo de mi vida he sufrido una gran cantidad de señalamientos por mi aspecto físico. Siempre se burlaban de mí desde muy pequeña y, al crecer, los comentarios siempre aludían a mis problemas de acné o incluso a mi figura esbelta. Pero cada una de esas burlas las usé a mi favor y forjé un muro de mí misma. Muro que solo deja pasar a mi interior a aquellas personas que lo merecen. Muro que resguarda también la íntima relación que tengo conmigo misma. He aprendido, gracias a tantas personas tóxicas, a querer y amar mi propio cuerpo; sobre todo, he aprendido a estar orgullosa de mí tal cual soy sin miedos al qué dirán. Es común que las personas me vean en la calle y me detengan solo para recomendarme algún producto para mis defectos, ante lo cual respondo que no me interesa. Y puede parecer arrogante, claro está. Pero no es arrogante en lo absoluto. Y se extrañan cuando les digo que soy feliz con mi acné y no "a pesar del acné". Mi rostro también refleja parte de lo que

Hace poco recibí un hermoso detalle de un seguidor: Carlos López Dzur. Dentro del sobre encontré varios libros muy interesantes, entre ellos "El libro de la guerra". A modo de agradecimiento decidí compartir con ustedes un poema del mencionado libro que se encuentra en la sección "Escatologías de la guerra". "¿Qué es la guerra?" La guerra es un desperdicio del tiempo. Una vulgar gesticulación de la obediencia. Es lo más infame intelectual y materialmente que sea posible al mundo como acto antibiológico, contra natura, por su esencia. Y, emocionalmente dicho, nada es más cruel que la guerra. Nada más agresor contra la madre, la viuda, el niño, un inocente cualquiera. Joven o anciano, varón o hembra. Inteligente o torpe. A tal ejemplo de maldad militante, debe designarse prostitución del espíritu, la peor de las lujurias, fornicación con la puta violencia. Toda racionalización es palabra hueca. Toda patriotería, retoricismo, sale sobrando. La guerra es una s

A veces las personas subestiman mis "te quiero" y mis abrazos porque los doy sin razón aparente. Si supieran cuánta carga emotiva poseen... tan solo si supieran que en ellos me desgarro y me entrego entera esperando quizá componerme de las rupturas que me ha hecho la vida. -Warmy Sumaq

**Nota de agradecimiento Deseo darle las gracias a Alejandro Martínez (escritor argentino) y a Itzcuintle Ediciones por la oportunidad de participar en la antología "Mujeres en el tiempo" (segunda edición). Es un honor para mí compartir dicho espacio con poetas internacionales tan talentosas, mujeres en cuerpo y alma. Sin duda, la gesta de estos seres de luz es maravillosa. Esta obra pretende "situar a los países elegidos en la postura de la lucha por los derechos fundamentales de las mujeres, por lo que cada persona que descargue y divulgue el libro debe dejarlo volar para que encuentre nuevos lectores". Nuestro interés es esparcir las letras gratuitamente a aquel lugar dolido donde más se necesiten, crear conciencia y aportar -lo poco o lo mucho que podamos- en esta lucha. ¡Eternas gracias! Enlace de descarga: http://www.mediafire.com/…/Mujeres+en+el+tiempo+2da+Edicion… Para leerla desde la plataforma Issus deben tener una cuenta para acceder al siguiente e

Necesito escaparme del cemento, volver al verde de mi pueblo, abrir las puertas sin par de la desnudez y alumbrar mis ojos con las estrellas... a ver si así volvemos a ser gente. -Warmy Sumaq Santa Isabel, Puerto Rico

Parte de mi labor como ciudadana consciente de la crisis fiscal que atraviesa Puerto Rico es informar, movilizar y educar al pueblo lo más que pueda, sea a través de Internet, eventos artísticos, literarios, educativos y culturales. Me inquieta grandemente el hecho de que los principales rotativos del país -Primera Hora, El Nuevo Día, Índice- están obviando nuestra realidad de pueblo y optan por publicar noticias acerca de Kanye West en una presentación artística en Toronto, las estadísticas electorales de Estados Unidos, la muerte de una mujer en China, entre otras irrelevancias, mientras el pueblo está siendo convocado a un PARO NACIONAL por nuestros camioneros. Sabemos muy bien que corporaciones como GFR Media -la cual es propietaria de los mencionados periódicos- se vería afectada por una protesta masiva en contra del monopolio político y la represión a la clase trabajadora. A esto se le llama control mediático. Ya conocemos hace mucho sobre el amarillismo que invade las noticias

La historia de nuestra Isla del Encanto tras el 25 de julio está llena de sangre y represión. Por tal razón, Las Musas Descalzas decidimos realizar una actividad en la cual recitáramos poemas de nuestra autoría y de nuestrxs grandes poetas revolucionarixs para traer a la memoria los fatídicos eventos ocurridos a través del tiempo. "Un café por la patria" conmemoró las muertes de nuestros jóvenes masacrados en Cerro Maravilla, el engaño del Estado Libre Asociado (estatus político actual de Puerto Rico), la invasión estadounidense y todas las demás muertes, masacres y represiones contra el pueblo. Mensaje de nuestra musa, Lala García , al momento de comenzar la actividad es el siguiente: Cada vez que me toca hablar o recordar este suceso tan doloroso, es volver a sentir que muero un poco. Es la indignación de continuar luchando contra las injusticias de los gobiernos que aún no se deciden por nuestra Patria, la que me hace dudar si en realidad estamos vivos o solo sobrev

De niña me miraba al espejo y acariciaba mi rostro; observaba ese cuerpo por descubrir. Fijaba mi vista en aquel reflejo luminoso, suave e iluso, preguntándome ligeramente si era hermosa. Nunca tuve certeza, jamás seguridad en esa infancia confusa. Me percibía distinta, vagamente moldeada, extraña. No quiero ser bella, no quiero que observen lentamente el delicado tono de mi piel. ¡Ya basta! Renuncio a este don entregado en bandeja de plata a manos de las diosas madres. ¿Es que acaso podré ser querida y anhelada por lo que soy y no por lo que represento? ¡Maldita imagen que se proyecta en mí! No quiero admiración fervorosa. ¿Acaso no sería preferible ser inmaterial? Sí, entregada al espacio infinito de la longevidad, lo intocable, lo trascendental. ¿De qué me vale? No sirve de nada mi perfecta simetría, mucho menos el candor de mis labios. ¿Para qué el brillo de mis ojos? El fulgor de mi rostro es vano, es pasajero como una sombra. No me ames. No ofusques mis pensamientos con un volver

¿Es posible celebrar muerte, engaño, esclavitud, corrupción y coloniaje un día como hoy? Es imposible que hoy mi alma se contente sabiendo todas las tragedias que se cargan a nombre de la patria. Un día como hoy, hace 37 años atrás, dos jóvenes fueron masacrados en el Cerro Maravilla (Puerto Rico) bajo la orden de Carlos Romero Barceló, gobernador de la isla en ese entonces. Ambos jóvenes, Carlos y Arnaldo, fueron golpeados, ultrajados y asesinados a quemarropa. Hoy nuestra patria llora, llora a sus hijos muertos en el Cerro, llora la invasión estadounidense que desde 1898 continúa llevándose la descendencia que nos queda. Hoy gritamos por las muertes causadas por el imperio yanqui y el engaño del Estado Libre Asociado porque, como bien diría mi compañera y madre musa, Viento Serena , "no somos ni estado, ni libres, ni asociados". Es por eso que hoy Las Musas Descalzas haremos un duelo en lamento por todas las muertes de todxs lxs compatriotas fallecidxs en la lucha por nues

-“y un niño negro anuncie a los blancos del oro la llegada del reino de la espiga”. Federico García Lorca En la herida del negro o la herida del blanco hay leucocitos siempre guerreando. Tienen la misma sangre piden el mismo trato. Líquidamente  los dos sangrando. Mientras tanto en  Wall Street  tasan nuestras cabezas en dólares y centavos. Cuando sus máquinas advierten el peligro que causamos ordenarán nuestra destrucción de inmediato. Pero estamos preparados trastornaremos sus inventarios, sus estadísticas, sus cálculos. Implantaremos la igualdad obligadamente, batallando. Dibujará en el aire un equilibrio mundial nuestra canción que se acerca como una flor desorbitada salpicando, repartiendo el júbilo el esfuerzo común, el común descanso. Sabemos que para realizarlo tendremos que acabar con más de un millón de caníbales blancos: que no podemos tener piedad del despiadado. Aniquilaremos e

Agradezco inmensamente a Marioantonio Rosa por el detalle: ver publicación .

Lunes, 20 de julio de 2015 Ponce, Puerto Rico “Cuéntame de ayer” Por Ketsia Ramos (Warmy Sumaq) -“Me estoy haciendo de un bolero de esperanza para dar cuentas de la vida que viví”. Bolero de esperanza FélixCastro             Érase una vez un poeta que vivía de sus memorias y que cantó un bolero bajo las estrellas para contarnos del ayer. Con esta invitación al baile, Félix Castro nos introdujo a una noche de encuentros y desencuentros en Antesala . Allí se desplegaron las musas para descalzarse del pasado y compartirlo con personas de todas las generaciones que dijeron presente para contar su historia o aportar con su talento, deconstruyendo así los límites del tiempo que pudieran separarnos. “Y así mis dioses van muriendo con el tiempo / mientras emerjo entre las ruinas de mi fin”.             Este resurgir de los ayeres sin importar las diferencias generacionales le dio un toque mágico a la noche. Padres, madres, hijos e hijas apoyándose entre sí,