Diálogos en anonimato

Lo real da miedo. Muchos prefieren conformarse con poco, con lo mismo de siempre, con amoríos de segunda y pequeñas noches malgastadas. En cambio, cuando encuentran la pasión hecha mujer y al amor embravecido dispuesto a todo, temen, huyen y se marchan enseguida para no verse a la cara con el intento apasionado...  Solo espero que pronto aparezca un atrevido que me enfrente. -Warmy Sumaq (Ketsia Ramos)

"Que mi Amado es para mí y yo soy para mi Amado..." -Santa Teresa de Ávila Desde los comienzos de la fenomenología feminista, se ha atacado fervientemente al cuerpo religioso. Las doctrinas religiosas –principalmente católicas- imperantes en Latinoamérica han perpetuado a lo largo de los años una visión sumisa, acallada, utilitaria y violentada de la mujer. Surge entonces el feminismo como una manifestación reaccionaria a estas ideologías y poderes hegemónicos. Sin embargo, dentro de estos estratos religiosos se han levantado grandes precursoras del tratamiento justo hacia las mujeres que estos movimientos feministas han echado a un lado.  Este es el caso de Santa Teresa de Jesús, quien erigió toda una extensa gama de poemas y cartas en una infinidad de temas. Considero que aquí se implanta todo un misticismo feminista en tanto Santa Teresa utiliza las imágenes poéticas y el lenguaje nupcial para develar otra mirada sin pretensiones paternalistas de la divinidad

Cuenta la leyenda que cada cierto tiempo todas las hijas de una Diosa se encuentran para hacerse nuevas trenzas mientras se entrelazan entre sí. Cuenta también la historia que Zeus convoca a todas sus hijas, mortales e inmortales a una fiesta. Dicen por ahí en las plazas de mi patria, que no existen pero de que vuelan, vuelan.... ...nosotras sólo sabemos algo, que nuestra Madre Tierra nos hermanó desde siempre y es por eso que nos reconocemos sin a veces conocernos. Es por eso que Las Musas Descalzas nos unimos con otras musas en esta fecha para celebrar que somos hermanas del mismo útero. El sábado 14 de noviembre, desde las 7:00 de la noche en el Centro Cultural Cayacoll en Juana Díaz, estaremos celebrando que todas somos: Mujer desde el vientre. Poesía, música, arte y todo lo que puede suceder cuando un grupo de mujeres se une usando su fuerza creativa para celebrar todo lo que conlleva ser: MUJER DESDE EL VIENTRE Ven y experimenta una noche con estas Benditas Malditas, verás como t

"Descalza, siempre desnudando su alma con poesía…"  Así se me presenta siempre como una ilusión óptica de diosa terrenal, siempre aferrada a la naturaleza con sus pies de musa. Viento Serena, libre como ella misma, nos regala en su libro “En el espejo de mi cuerpo” la multiplicidad de rostros y mujeres que es en sí: mujer tea, musa descalza y diosa matria. Lala García, apodada así por quienes la sentimos nuestra, nos hace creer siempre que la escuchamos y la leemos por vez primera. Cada palabra, cada verso y poesía nace entonces renovado en su boca, en sus manos y aún en su cuerpo, con plurisignificaciones y alusiones a miradas alternas de este mundo siempre imperfecto. Como diría Amelia López, “en un mundo donde todos escriben para ocultar lo que se es, ella escribe precisamente para mostrarlo”, para mostrarse. Y no hallo acción más honesta que esta: la entrega de sus vivencias, pesares, alegrías, corajes, pasiones e identidades, a través de su poemario. Est

La ‘crisis’ se ha vuelto el tema más común durante estos últimos días, meses y años. Tan es así que este año el Festival de la Palabra (celebración anual de la literatura puertorriqueña) se tituló “Escribir en tiempos de crisis”. Dicha tendencia a hablar de la situación política, educativa, cultural, social y económica de Puerto Rico me hace meditar en este discurso universal de “levantar un mejor país juntos” que tanto se ha propagado en los distintos ambientes académicos, artístico-culturales y sociales. Queda entonces la interrogativa de qué se está haciendo realmente por “levantar a Puerto Rico” a manos de estos grandiosos precursores de la ‘inminente mejoría’ que le pretenden inyectar a la isla. Es común –y de eso he sido testigo- escuchar en micrófonos abiertos, actividades académicas, redes sociales y conversaciones diarias, constantes alusiones a este discurso y a las supuestas ‘iniciativas’ que se poseen. Y no quiero parecer pesimista, ¿pero acaso estamos siendo realmente c

"Muy mal les va si piensan que con sus mustios gestos  pueden intimidar la libertad que ya no pueden callar en nuestros cuerpos". -María Reinat Pumarejo Ante la ráfaga de críticas de “feminazi”, “puta”, “loca”, “yal”, “cafre”, entre otras más ofensivas, me di a la tarea de analizar la reacción del pueblo puertorriqueño surgida por la manifestación frente al mural de Santurce.  Se nos ha atacado diciendo que nos ocupamos meramente de enseñar nuestros cuerpos, tal como cualquier mente prejuiciada y machista haría. Se ha dicho también que esta no es una lucha “real” porque hay en nuestro país problemáticas más importantes por las cuales luchar (claro, siempre se ha dicho que las injusticias que sufre la mujer son mínimas e irrelevantes). Esta justificación para minimizar nuestra manifestación aludiendo al qué haremos luego de haber enseñado nuestros pechos me parece un tanto trivial, pues se da por sentado entonces que las manifestantes eran solo un par de "locas